🐑 大人こそ「自己家畜化」から脱却せよ!
従順な「家畜」では、子どもたちの自由な未来は守れない。
現代の教育現場では、「自ら考え、行動し、表現できる子」、すなわちイノベーターの育成が求められています。時間割や校則に縛られない、多様性を尊重する教育が始まっているのです。
しかし、立ち止まって考えましょう。その新しい教育観に、私たち大人自身が追いついているでしょうか?
🔒 危機:「従順さ」が刷り込まれた大人たちの自己家畜化
長きにわたる組織文化や終身雇用の中で、私たちは**「上司や組織に合わせること」を最優先し、自分の考えや意見を抑え込んできました。これは、自らの自由な精神を削ぎ落とし、飼い慣らされた「自己家畜化」**の状態です。
その結果、大人は「おかしいことはおかしい」「嫌なものは嫌だ」と言うことを忘れ、失敗を恐れて現状維持に安住してしまっています。
👻 弥富市政の不信は「自己家畜化」の構造に根差す
弥富市政において、市民の切実な声や署名活動が黙殺されてしまうのは、この「自己家畜化」の構造が深く根差しているからです。
市職員、議員、そして市長までもが、**目に見えない「幽霊のような支配者」に忖度し、「前例踏襲」「事なかれ主義」**という集団帰属意識から抜け出せないでいるのではないでしょうか。
主体的に判断したのなら明確に説明できるはず。それができないのは、自分自身で考えていない、すなわち「自己家畜化」している証拠です。
🚀 提言:今こそ大人が「野生」を取り戻せ
子どもたちの未来を守り、弥富市を再生させるために、大人たちがなすべきことは明確です。
- 「おかしいことはおかしい」と、自分の意見をはっきりと表明する勇気を持つこと。
- 主権者(株主)としての自覚を持ち、弥富市役所は4万人の住民全員の所有物であることを再認識すること。市の予算や借金に積極的に関心を持ち、地域社会を**「監視」**し、是正すべきは正すこと。
- 「自己家畜化」させない新しい教育観を理解し、地域全体で支援すること。
これからの社会は、家畜のような従順さでは生き残れません。大人自身が**「自己家畜化」から脱却**し、主体的な行動を取り戻すことこそが、未来への責任です。
大人こそ「自己家畜化」から脱却せよ
~子どもに「自由」を説く前に、大人が「鎖」を断ち切れ~
Ⅰ. 教育と現実の矛盾:「イノベーター」を育てる「家畜」たち
教育現場では「自律」が求められているにもかかわらず、手本となるべき大人が「従属」しているという致命的な矛盾があります。
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新しい教育観
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多様性を尊重し、自ら考え行動する「イノベーター」を育成しようとしている。
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古い大人たち
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組織の論理に染まり、思考停止したまま定年まで逃げ切ろうとする「過去の遺物」と化している。
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Ⅱ. 病理の診断:なぜ大人は「自己家畜化」したのか
「自己家畜化」とは、組織内での生存戦略として、自らの野生(主体性)を捨て去った状態です。
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原因: 長きにわたる「上司・組織への絶対服従」と終身雇用が生んだ過剰適応。
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症状:
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「おかしい」と感じても口をつぐむ。
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失敗を極端に恐れ、前例踏襲(現状維持)こそが正義と信じ込む。
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自らの意志や感情(好き・嫌い)が麻痺している。
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Ⅲ. 弥富市政への波及:「幽霊」に怯える行政
この病理は、弥富市役所という組織全体を機能不全に陥らせています。
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責任の所在が不明(幽霊支配)
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市長や幹部は、市民ではなく「目に見えない支配者(空気・慣例・有力者)」に忖度している。
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説明責任の放棄
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自分の頭で考えていないため、政策決定の理由を自身の言葉で説明できない(「決まったことですから」という思考停止)。
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市民の声の黙殺
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署名や陳情を「ノイズ」として処理するのは、彼らが市民(主権者)ではなく、組織の平穏を守ることを優先している証拠である。
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Ⅳ. 提言:野生を取り戻し「株主(オーナー)」になれ
子どもたちの未来を守るためには、大人がまず檻を破る必要があります。
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1. 「NO」と言う勇気(野生の回復)
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組織の論理よりも、自分の倫理観を優先し、おかしいことには声を上げる。
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2. 「監視者」としての自覚(主権者意識)
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役所は「お上」ではなく、市民全員が出資する「共有財産」である。
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予算や借金をチェックし、経営を監視するのは、株主である市民の義務である。
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3. 教育への伴走
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従順な「良い子(家畜)」ではなく、異論を唱える「面倒な子(イノベーター)」を許容し、育てる土壌を地域で作る。
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保育所問題についてはこちらの特集ページをご覧ください
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問題の本質そして希望についてはこちらの特集ページをご覧ください。
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